标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
可能因为我没看过麦克白的其他内容吧，所以这个故事本身对我来说是新鲜的，毕竟莎翁的故事，就还挺吸引我的，有意用了老电影的4：3，还有那个时代常用的渐黒渐亮以及叠化转场，场景明显都布置的类似舞台剧的感觉，还行，但毕竟让老美来演英国戏剧，味道上还是差了一些
啥家庭都那些陈芝麻烂谷子的事儿，倒也算是一视同仁地“恐同”吧。。。
探讨的主题既现实而深刻，当LGBT群体由争取平权到面对婚姻关系与家庭关系，我们也能站在更开阔的事业探讨爱与亲情，人的成长与关系。只是，我们的世界并不同步，有的人已经走到很前面，有的还在观望、犹疑甚至退缩，终究意难平。
有人不会分开
题材设定很棒，最后结果也没有硬拗团圆，但问题在于实现上还是有所欠缺，不少起承转合都略显生硬。
两个中年gay撕逼也太好笑了 一个倒红酒 一个剪衣服 录音还没有点开始 女主弟弟亲男主那段真是笑死
原本就生活在有两个父亲的家庭里。结果其中一个出轨，俩闹掰后发现其中任意一个都和自己没有关系，自己是生育自己的女人和失去的前夫的孩子。
一部认真讲故事，关注少数婚姻，家庭，成长的电影。演员的表演自然，整部充满着温情的意大利电影。小男主和配乐都是我的心头好，2022第一部五星。
所以只要有爱，而不要去区分是什么类型的爱。
片名取得好啊，爱就是这样，又复杂又真挚
其实也就三星，但是为青春少年的本色演出加一颗星。不太喜欢男同夫夫这种中年成功人士的人设，感觉也不太真实，也不能共鸣。
喜欢看男同的中年危机，病院老头是我看本片的唯一心情
爱情消失是持续性的，但爱不会消失。
抓马还是得看意呆利，两代人的家庭喜剧真是精彩，性取向依旧是要处理的问题，但更重要的是人与人之间的关系，怎么说呢，算是一顿食之无味，弃之可惜的大餐吧。
假如把同性情换成异性情 那么这部剧又是什么样子呢
卧槽，这同性男男和儿子正是我一直想的故事设定，就是我想的是悲剧路线
喜欢喜欢，疫情期间点不上外卖时候的千层。喜欢三个人在浴室那段。好可爱好可爱。同志电影按异性恋家庭模式来拍吧，感觉看腻之前我还能乐好久。
唯一的亮点可能就在于剧情设定，难得一见有关同性情侣家庭离婚争夺抚养权的伦理题材，然而整部电影却一直处于严肃和喜剧抓马之间徘徊的尴尬地带，对人物的刻画十分粗糙，毫无新意，演员的演技也过于浮夸缺少细节
离谱都已经可以拍到婚后生活的地步了又怎么能给低分
刻板印象和成见 总是不可避免（真·drama）
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