剧情介绍

  系列第三部 最终话 Netflix
  大门开启,黄金的刻印切裂星球。
  21世纪初,被哥斯拉夺走了地球的人类,将一部分人类送往其他恒星系移居,但这一计划以失败告终。失意地回到地球的人类,面对的是两万年后巨变的地球。
  一切动植物都拥有哥斯拉细胞,化作“怪兽行星”的地球。君临于此的,是身高超过300m的史上最大哥斯拉“哥斯拉·地球”。
  燃起讨伐哥斯拉执念的主人公晴男,与人类的子孙种族弗图亚相遇。晴男等人在弗图亚双子姐妹玛伊娜和米亚娜的引导下,发现仍在持续增殖的对哥斯拉决战兵器·机械哥斯拉的残骸。他们使用构成残骸的纳米金属,令武装要塞都市“机械哥斯拉都市”启动,向“哥斯拉·地球”发起挑战。
  在这一作战的过程中,之前曾经一同共存的异星人种族之一比尔沙尔德与人类之间的裂痕逐渐表面化。与比尔沙尔德首领·加尔格的“若要打倒哥斯拉,就要成为超越‘人’的存在”这一信念相对,晴男无法放弃“不可为了打倒怪兽而使自己也变成怪兽,应该作为‘人’将其战胜”这一信念。终于,晴男舍弃了打倒“哥斯拉·地球”的唯一机会,将加尔格杀死。另一方面,晴男的青梅竹马优子也由于比尔沙尔德进行的人体强制纳米金属化,而陷入脑死状态。
  败北感和虚无感在人类之间扩散。另一方的异星人,宗教种族埃克西弗的大司教·梅特菲斯,将晴男从战斗中存活下来之事主张为“奇迹”,并借此增加信徒。这是为了达成埃克西弗隐藏起来的“终极目的”。米亚娜和玛伊娜警戒着这样的埃克西弗。此外,晴男也自问自己身为“人”应该去做什么。
  不久,在没人能打倒“哥斯拉·地球”的地球上,覆盖着金色闪光的“基多拉”降临,震天动地的超次元战斗开始了。
  “哥斯拉”是什么?“人”应该去做的事情是什么?晴男眼中的未来又是——。
  最终章中,一切都将明了。

评论:

  • 晨佑 8小时前 :

    电影全片只有三处颜色,渔佬静心看书后的星空、学者写鱼谱时的蓝鸟、最后是遥不可及的兹山。

  • 雪帛 4小时前 :

    李濬益真是毫不掩饰作为导演的野心,比如黑白拍摄的必要性就很低,过于用力了。但难得的是确实一直在进步。电影本身个人观感只是平稳,但确实要承认,古装片的突破口就在于与当下的对话,这部做到了,韩国电影再一次在古装类型上可能领先于中国电影了。最残酷的是,这样的故事一遍又一遍地揭示着阶级难以跨越。

  • 熊敏达 9小时前 :

    比起博物版的《编舟记》,

  • 迮芳洲 7小时前 :

    千百年来,人性不曾改,政治也就不曾改,一代一代只是重复不是前进。自我与时代的对抗,虽注定失败,但却无比闪亮。因此,结尾才让人如此动容。要说,这部如诗如画浪漫理想主义作品也有缺点,即对于出世入世的讨论过于追求戏剧化。幸好,两位优秀的男演员撑住了两个人物。

  • 睿晨 1小时前 :

    韩国有儒家思想的底子 西化后接受了基督教思想 杂糅之下生出了这种中西合璧。

  • 笪语雪 3小时前 :

    老套的主题,略显匠气,但叙述得很诚恳。在失去方向的时代和纷繁而腐朽的大环境下,一个人如何重新定准,寻回自己的初心,在治学与生活中获得平衡和真谛,是永不过时的话题。

  • 颖雅 9小时前 :

    这个电影的好不仅是技术性的,剧本在文学与商业间的平衡与圆熟,摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整,更是东方精神性的,古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现,有人类比苏东坡不过是挑个名人,儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启,儒学、实学与神学的交锋至今回响,21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代,大明衣冠再不复矣。

  • 梦岚 4小时前 :

    4.5分,茅店晓灯青欲灭,古老的世界,现代的思想。钓到巨大鱼那一幕我都笑出声了,还有双双恋爱那段。很高兴自己也有这样关系的老师,以及不灭的好奇心,还想看看能变成鸟的海胆。

  • 栗凌青 6小时前 :

    控制情绪观感的尺度拿捏得好。黑白摄影太精致了,是古典传统的美感,但跟海风麻布的粗粝感觉自然割裂开来。其实单纯一点都好,岔开的师徒线反而搅散精气神。

  • 祁玉奎 2小时前 :

    5/10。正剧喜剧化,想到同样黑白摄影的《影》,我更喜欢张艺谋那种装模作样范,并且这部的视听完全是古早电视剧水平。我已经脑补到邓超搭档陈道明拍一部中国师生情金鸡八项提名了。

  • 郯德寿 4小时前 :

    开始以为讲的是韩国基督教的起源,后来以为是自然科学启蒙,再后来以为是睁眼看世界第一人,万万没想到这才是金家英特那雄耐尔的根源!前有思悼,后有鱼谱,封建王朝的这些内容全让人做完了,几千年文化做出个屁真是。其实最值得表扬的是,有人愿意关注失意文人的一生,困顿中不失品格,真正的从地下生长,践行主义,苏东坡的传记什么时候能出来啊!

  • 秘静晨 7小时前 :

    出世与入世,韩国苏东坡。真的好有魅力的一部剧

  • 闫鸿信 5小时前 :

    因为理念太过超前而不能被众人认可这点可以忍,但如果弟子都不能理解,甚至反其道而行的话,得是多么痛心

  • 繁依童 2小时前 :

    从庙堂抽身后的流放生活,固然拍得闲适悠远,底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后,镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧,但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。

  • 藤孤菱 7小时前 :

    漂亮的电影。这真的不是迪士尼的导演来拍的吗?

  • 百旭鹏 1小时前 :

    这些都是主旋律、正能量啊,妥妥的文化自信。

  • 齐恬静 1小时前 :

    “不再想去研究复杂善变的人类,要转去研究通透明净的事物,用(新鲜实在的)事物来忘记(那个曾被过份放大的小)我。”是自低贱近鱼虾腥气,还是入浊世恶臭两班,师徒互为观照的入世出世。纯黑白风景舒服极了,126分钟浑然不觉负累,近期最佳韩影(看见有人说如果有这样一部苏东坡就好了,哭了😭)。演的最好是胖婶,记住了这位黄金女配。4.5

  • 牛聪慧 8小时前 :

    如果不能按照所学的道理去生活,那学这些又有什么用呢。关于知识和教育的意义,关于开眼看世界的勇气。都是被儒家文化浇灌过的地方。韩国在拍些什么,我们又在拍些什么。以至于老师憧憬的世界,在程朱理学的故乡,依然是一场梦。

  • 莲彩 1小时前 :

    “若不能按照所学的来生活,起码得按照自己的性格来活。”黑白色彩的东方美学,王权与儒家思想交互,知识分子的梦想是包容的,但是现实又往往是狭窄的,最后只能是师徒二人哀叹余年。★★★★

  • 汪景彰 9小时前 :

    失意者之书。被剥夺的世界也有别样之美。不过整体情节也好视听也好似乎都有点寡淡。隐逸是不成出路的出路。美化的风景,滑稽的民众描写,削弱了隐逸者的负担,也一并削弱了身远朝廷心系百姓的志气。昌大这个人物入士到出世也相当流于表面(明说就是编剧意淫,起承转合处处生硬)。实学固然重要,令主角在当时历史条件下,说期待一个人人平等的无王的社会未免太ooc了吧。

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