四星吧,编剧差点意思,但是还是能让人了解到以前去藏区支教的教师的不容易、简易的学校,不方便的交通,总之是能让非藏区的人了解藏区生活条件,以及在这种条件下能为孩子默默付出人的品德。
总觉得这里面的感情基础都好容易建立啊,只能说这种理想化也只有电影里才能出现了。
凑合,100分钟的电影,元祖镜头加起来5分钟,一群孩子叽叽喳喳又哭又闹50分钟。话说回来如果0079能用这样的作画重制就太好了啊。
2、人物形象塑造得很生动
旺卓措演技真不错,很自然,期待你以后的作品,太棒了!
一直对青藏高原有一种向往,这是一个难得的好剧!
10分的电影,让人看着心里很静!旺卓措的梅朵我相信是所有男人心目中追求的伴侣!!!
是有温度的片子,藏区孩子那种渴望知识的眼神和灿烂的笑容感染前来支教的老师,他奉献了自己的一生让更多的人走出去,他说人生的意义在此。藏区草原的风景太美啦,每个画面都像一幅画,梅朵的笑靥仿佛可以战胜一切困难…
你要说当成普通电影看吧
身边的人就有去支教的,这部电影反应的全是支教教师的真情实感,太棒了
看完了。理性上来说,还是太仓促了,细节上的刻画缺失太多了。
我近来是不是越来越容易被感动了,看着看着又情不自禁地落泪了。
打斗剧情就没啥逻辑,多安的破扎古会隐身而且能正面刚赢骡子的元祖,ms动作跟人一样灵活,还会做出拟人的受惊吓反应之类的动作,这是0079年的机体不是武斗传?
藏区的蓝天,白云,青草,
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
挺不错的,可惜没达到哈撒维的高度
ms不像机动兵器,设定矛盾,作画虽然还行但是被这前提束手束脚。
什么阿猫阿狗都能跟阿姆罗五五开了?
打斗剧情就没啥逻辑,多安的破扎古会隐身而且能正面刚赢骡子的元祖,ms动作跟人一样灵活,还会做出拟人的受惊吓反应之类的动作,这是0079年的机体不是武斗传?
难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高
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