剧情介绍

  已过不惑之年的阿平(小沢昭一 饰)以制作色情音像制品为生,偶然机缘他和房东——松田理发店的未亡人阿春(坂本スミ子 饰)相恋,并成为了实质上的夫妻。阿春虽渴望新的生活,但是心中却有着深深的忌惮。她相信丈夫去世那天降生的鲤鱼便是丈夫的化身,因此鲤鱼任何异常的表现都牵动着她敏感的神经。阿春还有一双儿女,幸一(近藤正臣 饰)是一名久久离不开母亲呵护的高中生,女儿惠子(佐川啓子 饰)则显得过于独立,且和阿平之间有着纠缠不清的暧昧。随着阿春突然病倒,这个普通却又奇怪的小家庭慢慢走向失衡……
  本片根据野坂昭如的原作改编。

评论:

  • 锐虹雨 5小时前 :

    和《无主之作》 女主二次合作,干脆结了婚吧

  • 轩辕文敏 9小时前 :

    故事发生在1931年8月,当时德国经济崩溃,纳粹势力将在1932年崛起。纳粹思想已经开始燎原。男主名叫雅各布,却喜欢别人称他的姓,这里可能暗示他是犹太人。最后一个镜头他的笔记被焚可能也是呼应他是犹太人。当时还未迫害犹太人,只是喊"德国觉醒"。最后法比安淹死,柯内莉亚在咖啡馆如约等候着和法比安新的开始。可又有什么新的开始呢?你以为这够糟糕了吗?德国后面还有二战呢...三个小时的情节很丰富,但是黑白片的插入、古老的旁白、莫名其妙的闪回让我有些不耐烦。汤姆希林的忧郁气质把我摁在椅子里,他抽烟太多咯。和科内利亚的相遇压马路,短暂相恋还是很甜,穷到骨子里但是很甜。性欲强烈、老鸨、富婆莫尔和法比安的几次相遇,看得出来大姐还是相当喜欢弟弟,但每次都被拒绝。法比安和母亲不约而同悄悄给对方塞下20块钱的情节很温暖。

  • 泥芳润 3小时前 :

    我注意不到自己喜欢的东西,你得告诉我。

  • 美雪 2小时前 :

    “活着只是侥幸,死亡才是必然!”悲剧的时代,任何欢愉都是罪恶。

  • 淳于从珊 6小时前 :

    梦与死,在爱人的肩膀上。生活,永远在跳跃。三个小时完全不闷,好看。(汤姆希林身上有很深邃的气质)

  • 辰逸 8小时前 :

    最后炸弹终于被引爆,还是一个深水炸弹,一声闷响,扎心程度堪比《幸福的拉扎罗》。

  • 贵欣彩 2小时前 :

    德国方鸿渐。历史背景没啥用,90年后依然这样

  • 锦雪 7小时前 :

    理性与权利无法同时拥有,人类的世界终归会走向毁灭。

  • 蔺雅可 4小时前 :

    3月看的电影,到了5月还会时常想起。这糟糕的生活,无处不在的无力感,割裂感,压的喘不过气来。

  • 橘彤 0小时前 :

    开场半小时很眩晕,直到遇见了女主开始渐入佳境… 与其法比安与女主的爱情,妓院(男妓)老板娘对他的一往情深和他和母亲之间的感情更是感人至极。

  • 牧清漪 9小时前 :

    喜欢女主的台词设计,真棒。是没有预想到的结局——“学会游泳”。

  • 束南蓉 4小时前 :

    看的时候有太多话想说,但是结局太让我难受了,反而什么都说不出来。

  • 茹静 6小时前 :

    结尾大量焚书又与当今系统性清理图书馆、关闭旧书网何其相似,或许为救人而死的法比安是幸运的,不用经历后来的一切

  • 龙锐智 6小时前 :

    入耳前曲高和寡,入耳后流连忘返。模糊现实,倒转舞台,破碎撕裂的影像素材与蔓延翻滚的人物关系合奏出一场摇滚交响,如激流金属与无规律民谣的碰撞。时代坍缩为可供自由出入的交错隧道,人物不再委身于此,而是时刻寻找着破壁而出的可能,以抵达那些不以时空为转移的终极命题,关于爱情、理想以及死亡。

  • 虞海瑶 1小时前 :

    如果说生活就像一份工作,那也就能明白为什么那么多人会讨厌它了。麻木的生活,麻木的看着一切,只有混乱才能让自己有活着的感觉。

  • 梦媛 4小时前 :

    德国式的仅仅有条减少了部分既视感,不过既视感依然强烈。犹太人要不是那么听话守秩序,纳粹清理他们时一定效率达不到那么高。施害和被害双方通力合作虽然过程不算愉快但结果很是惊人。

  • 牵若雁 1小时前 :

    这会开得真的是解决问题,既优雅又高效。仿佛在讨论一个工作流程!

  • 枫云 9小时前 :

    我沉醉其中,放眼望去已经无处可去,时代的轮回无可避免,万物生又万物落。

  • 海嘉 4小时前 :

    整个气氛看起来有没有一点眼熟的感觉?p.s.我太爱汤姆希林了,对我来说就是德国张国荣。中国有太多类似可拍题材了,如果可拍的话,如果用情的话。看的过程中(感情戏)一直在不由自主地流泪,,仿佛自己亲历了一遍。

  • 綦鸿福 9小时前 :

    就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出

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