米芾的读音 高清

评论:

• 席清懿 3小时前 :

  大爱离我们普通人越来越远，落后地区的孩子需要一位好老师，我们矮化的心灵也需要一点拔高。

• 卫慧 3小时前 :

  要跪要拜，请跪知识，请拜科学。谢谢。

• 局若云 9小时前 :

  四星评价，一部有温暖的片子，一部娓娓道来的片子，故事很简单不曲折，甚至有点老套，讲述了一个藏区支教老师在藏区支教、扎根，将渴望知识和教育的孩子们教育长大的故事。故事老套，甚至可以轻易的猜出大概内容，但不妨碍它感动我。支教老师很伟大，希望有更多反映支教老师的影片出来，不比小鲜肉浮夸的演技好看吗？ 另外，影片时间跨度要是再短点就更容易出彩了。

• 休涵韵 0小时前 :

  这部影片很真实，也很触动人心。全片没有用感情戏博人眼球、也没有用花哨的拍摄方式和剪辑技巧来故弄玄虚。

• 丹阳泽 3小时前 :

  那个年代质朴的人，或许你现在也很难在看到，就是剧情方面稍显拖拉了

• 卫昉宽 5小时前 :

  南十字一出场我就想，啊，要千里送人头。骡子:你们太客气了

• 义晴曦 7小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 丛安荷 5小时前 :

  希望能多些这类素材的电影，而不是什么朝圣朝圣，跪拜跪拜。

• 卫全大 8小时前 :

  果然还是你，专捅驾驶舱的骡子，又学会了踩蚂蚁~

• 惠楠 4小时前 :

  多昂好男人啊、剧情真的简单一条线到底、修正拳也来了好多下

• 九阳曦 4小时前 :

  安彦良和还活在上世纪七十年代，这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空，而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧，或许是老人的笨拙手工活吧，但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争，此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘，不需要制造主观性的奇景，少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。

• 婧华 9小时前 :

  作为初代班底的最后一作，不知道算不算一次好的谢幕。虽然是简单易懂的反战故事，但其实对新人很不友好，很多角色都没有在剧情中发挥作用、只是来给老观众作谢幕演出，对于不熟悉他们的新观众，很难产生共鸣。剧情安排上，它不像一个独立的电影故事，而更像连续剧中途的某一集。打斗场面也正如网友所说的，缺少UC系列的真实系特点，机体过于灵活以致于更像特摄片。虽然有这些毛病，但我依然愿意把本片看成一次最好的告别，平平淡淡就可以了，而且还带鸭子一起玩。相比《0079》的第15集原版，剧场版对多安在战争中杀掉了孩子们父母的事实描写得更加含蓄，观众只能从各种细节去理解他的这股愧疚感，体会多安为什么从战场逃了、并且收留战争孤儿们、不愿意让孤儿去驾驶杀人机器……曾经对军国主义的狂热，现在化为对孩子们的守护，然后就是：永别了

• 塔慧颖 0小时前 :

  风景好美，通过边藏支教领略藏区的风景和人文，值得看一看

• 抄昆杰 7小时前 :

  但是安彦良和你为啥不做钢坦克!

• 卫铧 4小时前 :

  《79版高达》第15话的扩充剧场版，剧情流畅，阿姆罗在岛上的生动戏份是原本动画没有的剧情。打斗就是高清重制，亮点不多，情怀加持下希望 UC 宇宙可以多处开花

• 卫家诚 1小时前 :

  故事情节整体比较丰满，很紧凑。突发事件发生的都比较合理，但就是感觉多了，戏剧性过于强了。

• 局君丽 4小时前 :

  这时候白色基地的成员们还是那么年轻朝气，想到10年牺牲的牺牲，隐退的隐退，不免唏嘘感慨

• 强诚 2小时前 :

  作为一个正在努力做一个老师的我来说，这部影片正是我所期待的。看着孩子们纯真的笑脸，更加坚定了我的决心。希望不远的将来，我也会成为一名光荣的人民教师。为远离家乡的各位支教老师致敬！

• 旷思松 8小时前 :

  剧情中规中矩 不过如果0079能用这种画风画质重置一遍的话我应该还是会愿意再看一遍的

• 实海之 6小时前 :

  直击内心最深处，抛开所有一个人静静的看完电影，无法言语的内心世界掀起巨大波澜…