黑人上帝一直都是一个宗教界争论的话题。我们可以看到很多电影作品中,黑人家庭都会悬挂黑人上帝画像,并且有时还会听到他们的解释,将耶稣的出生地与族裔进行了分析。由于这方面的学术理论本人较为肤浅,现转载一篇论述黑人神学的文章,供大家对这部电影的宗教背景多些认识。
片名中的Color一词,直指上帝有色人种论。影片记录了耶稣死前的48小时,大部分演员都是黑人出演的,最主要的就是耶稣的角色将由演员、导演水平俱佳的Jean Claude LaMarre饰演。圣母的角色则启用了出演过多部优秀黑人电影的Debbi Morgan。
电影中罗马士兵仍有白人扮演,但这句对不是一部挑拨种族矛盾的电影,他与《The Passion of the Christ》一样在思想上终于圣经原著,这不过这次他们要讲的是黑人神学中的圣经。在目前《The Passion of the Christ》、《Da Vinci Code》讨论神学电影纷纷均获得成功佳绩的潮流下,《Color of the Cross》也将获得不俗的成绩。
影片观影还是有门槛的,需要有一定社会经验,年龄稍长,有一定阅片量的喜欢剧情文艺类的才能有点感受。
给颓丧男拍的电影吧 好讨厌这种男的 偏弱向 文艺敏感的气质 容易被诱惑 没有稳定的爱 自身没有能量给予 我以前会被游离于世俗的男性身上的颓丧气质吸引 现在只剩警惕和厌恶 而且这个电影好男性视角,totally can’t love it
不是我们都无法成为大人 而是我们都不愿意成为大人
我们都无法把握过去
嬉しいときm、気持ちが悲しくなっちゃうの。在宇宙星空的那个情人酒店。忘记了时光流逝。
森山演这种真是轻车熟路,但再演那么年轻的年轻人也勉强了。不管想不想,我们都会成为大人,只是理想中的大人和不想成为的大人罢了。
网飞出品,森义仁监督作品。
3.5前面的时间线有点乱,到后面渐入佳境…同性之爱的刻画就有点刻意了
普通得,久久没办法呼吸。
《薄荷糖》的叙事手法应用到个人爱情生活一样适用,我们都很普通,却都不想成为普通的人,我们都活成自己讨厌的人,看完最后片名的时候,你会觉得电影只是把丧气和苦闷去呈现,但最后留了一句话,我们都已是大人了,要怎么走我们要自己说的算啊!
普通如我,绚烂总归是少数,没曾想被尾崎丰的歌圈粉了。
消极版伊坂幸太郎。这个世界归根结底就是人与人的联系。两个人短暂的交往,然后分开,会发现对方说过的话,微小的习惯,已经悄悄寄生在自己身上,成为了自己的一部分;城市里来来往往,眼神暗淡无光的普通人,也曾有过闪闪发光的时刻。
看到三分之一才看懂它的時間線,是「我們都無法成為大人」沒錯,但不是我想像中的那種,雖然但是,那個星空房間真的好漂亮啊。
倒着拍太难看了,而且这片子对于我这样的脸盲实在的太不友好了。
gay暗恋男主角那一小段很细腻,反而比男女主角恋爱让我更喜欢。男女主角去的love hotel是一大亮点,好想去住一次!女主角真的不大好看,我有点无法共情男主角不好意思。
那些我们爱过的人,经过的事,都会成为我们身体里等待成佛的词语。
对于成长总是有太多执念,对过往也太过美化,闪回式的回忆总是美好,只是生活总得继续。
能特別我也不想“普通”啊,每個人內心都有一部分不想成為庸俗無聊的大人吧。是成長還是墮落成普通大人的內心獨白文青電影。為什麼我會把大島優子當作池脇千鶴了?
《薄荷糖》在前,即为珠玉,《我们都无法成为大人》的压力自然不小,当然也许本就没有相较之的压力,但是这种文学气浓厚的风格,确实无法让人忘记对标片。但是《薄荷糖》在回到过去时加入了时代背景与那唏嘘的人生某个晚上对一生变迁的影响 ,而《我们都无法成为大人》则秉承着日本电影那一贯的慢去获得情感的初始,可是既然是纯情感,情感的终点未必是起点哦,于是乎再多的细节铺陈也没有让我喜欢上森山。而且日本的大男子主义之风啥时候能改改?!21世纪快22世纪了呀!
自证有趣真的是现代社会最恐怖事件,妹子给你操就是有趣,给比人操就是普通?真是白瞎了小沢健二的歌。
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