在通往村东头的一条田间小路上,刚从县城回来的侯家二小子侯保见把自行车骑得飞快。快到村口时,保见顺便看了一眼在瓜地看瓜的木仓大叔后,急不可待地来到春娥家,拥吻着春娥就往里屋走。自从正月十五看花灯时和春娥好上后,在县城帮老大看饭馆的保见就像丢了魂似地隔三差五就往家里跑。 春娥是个命苦的女人。结婚不到二年,丈夫就死了,儿子马驹都快五岁还不会说话。丈夫死后,漂亮贤惠的春娥里里外外一把手,既操持着家务,还把老公公木仓爹侍侯得就如同自己的亲爹一样。木仓大叔也是一个通情达里的人。儿子死后,木仓大叔就搬出门,带着不会说话的小孙子马驹,一心扑在村头的瓜地里。其实,木仓大叔这样做也有他另一层心思,那就是木仓大叔理解作为一个女人的苦。 毕竟纸里包不住火。保见来的次数多了,从家里跑到瓜地的看家狗“利来”的异常引起了木仓大叔的警觉。终于,春娥和保见的事被木仓大叔发现。这种事要...
数学家这个身份放到欧美片可能会拍成关于发现数学的美和爱的故事,放在韩国拍加入“脱北者”这个设定瞬间降格,脱北身份是一个故事,数学的魅力是一个故事,大韩民国的升学竞争是一个故事,穷学生的困境又是一个故事,但他们又都变成了同一个故事。太零碎,每个都没讲好。但是有些片段我还蛮感动,关于那个应试技巧授课得数学老师,他灌输的“你们只需要猜测考官在想什么”的思想,曾几何时我也认为这是至高无上的智慧。。。
最终成为了获得所谓的自由,其他反抗的人,将日复一日成为囚徒。
崔老师真是神级影帝,撑起了一整部戏,其实剧本不咋地。小演员也不在线
在卢卡喝得酩酊大醉时,马图斯唯一的一次机会可以杀了他,带其余人逃跑。但马图斯放弃了,并不觉得是斯德哥尔摩综合症,也不是被卢卡“驯化”,而是马图斯更清楚,这个“体系”有多大,到处都是卢卡的人,卢卡在其中也只是个螺丝钉。所以,他为了家人“背叛”了老乡。无奈,但可以理解。在这样的处境下,谁能做得更好呢?
个体在面对有组织群体时往往是绝望的,绝望的久了,也就产生了打不过就加入的愿望,这也是助纣为虐的由来
学生是失去父亲的孩子,数学家是失去孩子的父亲,在一起学数学的过程,至少都找到了各自的生路吧
奴隶的囚笼,更是现实的囚笼,即使逃离了废品场,能不能逃离这个城市?能不能逃离这个国家,当生存都存在问题的时候,逃离就是逃避,又能逃到哪儿去呢,社会就如一个绞肉机,其实无论在贫穷的巴西还是在现在的中国,可能形式上会变化,本质就是这样,也许不会像犯人一样囚禁,但是现实往往比囚禁更无耐!男主一点点看清这个现实之后的选择,也是思考和努力之后的抉择。虽然电影是体现当时的体制和现象问题,在现在我看来,无形的枷锁比有形的牢笼更残酷!
如果在议员选举时把黑心产业链曝光就是爽剧级别,但结果是自甘被驯化,倒也算赤裸裸的现实。
试图通过进入体制去改变体制的人 是不可能如愿的 不要骗别人 也没必要骗自己
ᐈ我这辈子没见过这么多汽车
今年威尼斯影展的地平线拓展单元,来自巴西,导演亚历山大·莫拉托此前有部同性题材的《苏格拉底》关注的是巴西底层人群生活的挣扎和缺失的爱。这一部同样延续了这种写实风格,将巴西弱肉强食的社会生态更赤裸地暴露给观众,但与上一部男主抱着母亲骨灰走向大海的执拗不同,这一次男主选择了适者生存,影片的最后他离开了奴役他的废弃场,而路的前方依然没有尽头…
一个家境不好、数学不好的高中生面临转学,无意中遇上脱北在学校当保安的数学天才。电影拍的波澜不惊,过于平淡了
三星半,故事讲的一般,最后的演讲算是有点尬住,反派老师还可以再没脑子一点吗?前面还是有不少浪漫的idea的,但就是教授和男主的人设及关系没有立实,所以结尾有点尬。
生命充满了伤痛也充满了美好,这是能量守恒定律。一个人是活在阳光中还是活在阴暗中取决于你面向阳光还是面向阴暗。简单的说是多米诺骨牌的第一块,往北倒还是往南倒,开头决定结尾。
大爱梦想,砥砺前行!数学诠释了万物奥秘的!
贫穷才是罪恶的根源。本片可以分作两个部分来看,前半是主人公少年的正气,为了大家安全得救而努力;后半则是他的转变,他从受奴役的一边过渡到奴役人的一边,身份的转变,除了因为 Boss的离间,还因为“无奈”。是要“自由”而贫穷地活下去,还是要靠着“剥削”别人而富有地活下去?人都是自私的,有自己在乎的人,凭什么要每个人都大公无私。环境对于个人的影响巨大,推动“大山”不能寄望于少数人,只有大家一起动手才有可能
大叔的从阴冷残暴的性格突然变成阴冷温情的路线,还有点不适应,哈哈,崔大叔真是个宝啊,戏真好!!!饱经沧桑的高智商,有时候就是不快乐的源泉,与这个现实世界格格不入,苦闷、纠结。数学家的伟大,是流芳百世、千世、万世的。
-那是什么样的人?
巴赫真是最爱啊!上周歌剧入门赏析里提到巴赫其实是管风琴演奏家。希望有一天能去圣托马斯教堂瞻礼
喜欢上数学的人,都应该是很有勇气和耐心的人吧
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved