平凡なサラリーマンの戸田は、妻と娘3人で慎ましくも幸せな生活を送っていた。そんなある日、戸田は、勤務先に配属された派遣社員の沙耶に執拗に迫られ、肉体関係を持つようになる。やがて沙耶の行為は次第にエスカレートしていき……。
没想到评分如此之低,我意外地非常喜欢,而且哭到泣不成声,哈哈哈。那种从“我一定要做点什么证明自己是有价值的”到“你无需向任何人证明,你就是你”的转变,特别是最后家里人歌唱“我们看到了你全力的燃烧”那一段,简直是东亚传统家庭背景下背负巨大精神压力的小孩梦境中都不敢实现然而又期待已久的疗愈场景。阿嬷回忆时的那首歌和pressure主题那首歌比较好听。
虽然妳没有门,但妳是打开魔法之门的把手啊!!
两个女主都很喜欢,最后被两个自由的灵魂惺惺相惜所感动~~~
看那些巨大的蜡橡树,这该是以咖啡区金迪奥省徒步圣地珂珂拉山谷为背景原型,创造出来的魔法世界吧。场景很迷人、魔法很脑洞,林聚聚的拉丁风配曲创作,甚至比他同样曲风的《身在高地》还好听,故事却打一开始就能看到结尾,平庸了。
虽然没有出现鬼魂,但尤金妮的表演同样让人不寒而栗,看完好气Geneviève没有和他们一起走,但后来想想可能是因为她放不下疯人院里的可怜女人们,似乎只有她对这些被家人抛弃的女性怀有同情,另一个负责隔离的对男医生唯首是瞻,拿疯女人的痛苦向他们邀功
3.5颗星,从护士长身上看到了人性的伟大,另外从一个角度证实了通灵的存在。
看着太心痛了,girls help girls但是还是会有mean girls hurt girls.
想起一句话非台词,“他们判我流放,我判他们永囚城邦。”
当整个世界都在窒息,活在疯人院里,估计还能喘口气。灵媒能力在这个故事里感觉是被废掉的设定,虽然看起来是把女主落入悲惨境遇的原因,但是换一个科学点的原因也是可以的,毕竟那个时代的疯人院就是处理不符合社会标准的人的存在,在那个时代,能听见死人说话与不想结婚,其实根本上没啥区别。也可能故事想讲的正是因为女主有超出现实的能力,她才能逃出生天,有个童话的结尾?
就这样,我们获得了自由,获得了强大,获得了永生
“我们的灵魂在海上起舞,我们的痛苦也被带走,旋转着消失在泡沫之中。我们不停起舞,没有终结。” 爱,理解,共情,是难得而又宝贵的人生体验。
“现实中的人怎么可能看待灵魂呢?”
揭开疯女人的黑色面纱,现出男权对女性的碾压
片尾音乐响起时,我好似陷入到一段灵与肉的二重奏。导演不断用镜头语言暗示的两个女主间飘忽不定的情愫在最后陡然亮明,跨越世俗常态的禁忌之海,构筑起一座不受约束的——牺牲、救赎和爱。
男人对女人的酷刑从古至今没有停止,光是女人得乳腺疾病肩周炎的绝大部分原因,吃东西吃多了胃鼓起来却有东西会在挤压胸口的同时压到你胃的上部分,学校体育考试跑步都有束身钢圈压着胸口喘气不匀,不如问问看现在还在穿胸罩的女性为什么这样对自己?这场仗,是世间最难打嬴的,自甘当男权走狗的女人数不胜数,“地平线远在天边”。想了想本来想改低一些,因为里面虽然不明显但还是美化男权下的男人——那个弟弟后来良心不安回来救媎媎,还是那句老话,现实中不可能发生这种事。但是这部女性互助优点太多,还是没舍得降分。
“决定权在你父亲手上,应该说曾经在你父亲手上”。从女性观影角度来看,父权的压制、环境的迫害的压抑感十分真实。但凡作出与旁人期待不符合,就会认为你有病。电影里的女性在男性眼中不过是实验品、发泄处、一件可交换的商品,但偏偏不是人。舞会就像把控制着这些肮脏想法的外衣剥去,让他们有肆意发泄的端口。反正她们是神经病,没人在乎,说出去也没有人相信。
把女人悲惨的境地用很美的方式表达出来,惊艳!
人物: 护士长有个性
如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对,电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴,非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头,并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节,这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样,本片是骑墙派,一方面认同科学的严肃性,仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽,另一方面又叫人相信世界上有鬼,只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有,要么没有,不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”,以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等,或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧,这些立意都很好。但大方向有偏差,电影没找准自己的定位,让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕,以为会是第二部《容基耶尔女士》,实则不及后者一半高明。
扣一星给结尾,我这种俗人就喜欢大欢喜,身体被禁锢住,再自由的灵魂也没用吧。就像尤金妮在地下关禁闭时不一样快被折磨疯了。
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