一代巾帼骄雄,斗世柔情付尘缘,看一位罕世女豪侠,如何挣扎于爱,恨、恩,怨之间 故事始于唐朝皇帝(中宗)期间。 生性敦厚的点仑派弟子叶峰与活泼温妮的少女上官虹本天各一方,平淡过活,但因上官虹嗜武成狂的父亲上官博要挑战当代两大高手-刀神、剑痴,令这对年轻人一生改写! 上官博迫刀神一战,却被剑痴误以为上官博乘人之危,且废其武功以作惩戒。上官博备受天下英雄讥讽,逼儿子苦练剑术为己雪耻未果,怨愤自刎。叶峰亦因替上官博辩证而被剑痴迫收为徒弟,剑痴、刀神决战竟有金面人暗中加害,致二人双双堕涯,生死未卜,叶峰誓寻凶手,叶峰辗转江湖间认识了重俊(太子)及李隆基(王子),更与隆基结成莫逆。后来叶峰发现金面人就是麝子,出麝子为扬名天下抢去上官虹的绝情刀谱,上官蓝天为了向叶峰示警,致受得伤垂危,叶峰唯将“天香豆蔻”予上官虹服下,上官虹进入假死状态。叶峰、柳莹立誓在找到第二颗豆蔻,救上官虹还阳。他们在韦后那里找到第二颗“天香豆蔻”时,韦后却逼柳莹服下,使得柳莹也进入了假死状态,出麝子以第三颗“天香豆蔻”迫叶峰暗杀隆基,叶峰为忠义而拒,杀死了出麝子得到了第三颗“天香豆蔻”,但该给谁服下,叶峰无从作出抉择,痛苦荏然……
震撼、愤怒、敬畏,印度在很多人眼里依然落后贫穷充满犯罪,但这个国家敢于正面自己的缺陷,总好过一片歌舞升平,把肮脏龌龊埋葬隐藏。
儒学文化在东亚太强大了! 昌大太像刘奕君老师,总是出戏。哈哈哈
也没那么好,结尾不好,但那些诗,那些汉字,那些书籍,我们好像就没出现过一样,除了宫斗就是打仗
皆是如此
想不到竟然在一部韓國電影裡看到了儒家思想的深刻蘊含,也看到了論語的博大精深,劇本在商業敘事中拍出了濃濃的儒家味,將「以文會友,以友輔仁」、「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之」等論語精髓發揮到極致的電影。流放到孤島的文人與漁民成為彼此互相學習的好友,在荒島中重拾對事物的好奇心,在陸地上見證到官逼民反的腐敗。學難以致用,無法真正投入官場改變什麼,不如就重回荒島,沾染淤泥做個質樸的茲山人吧。黑白影像乾淨的像在看水墨畫般,影像簡潔,卻又樸實真誠,人物刻畫飽滿,對論語的意涵詮釋放到影像中,拍出了對岸自己來拍,都不一定會有的獨特韻味,這如果在還沒有把國文全還給老師的年紀,應該會愛死這部。薛耿求演什麼都是影帝,劇本拿青龍獎當之無愧,文學厚度極佳,哲學意涵極深,給韓國人拍走了理當自慚形穢。
看前半还以为是讲知识理论与现实的差距,没想到后半越来越混乱。昌大空学一身理论而无任何实践能力,作为一个贱民出身的人反而表现得像个没见过世界的贵族子弟一样。故事越来越离谱,让人很难相信是根据史实改编的,不知道导演到底自我发挥了多少。
甚至不如梅峰老师的不成问题的问题
故事的起承转合,音乐什么时候响起什么时候结束,甚至镜头摆放的位置、高低都是此类印度电影的标准程式化的结果,但确实,这种公式非常好用。
这样的故事居然是出自《兹山鱼谱》序文,真的很厉害。大量的汉元素,希望我们自己也能拍出这样优秀的电影。
关于印度人权律师的故事,不过伸张正义诉讼类影片佳作不少,佩服原型人物赢在题材但电影拍的只能说中规中矩,殴打戏真是够虐心的,评分过高远低于预期,8分以下三星半。
正所谓“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”惟愿公平正义满人间,窦娥冤屈永世休!
星星之火,可以燎原。感谢这些伟大的人把这个世界变得更好。
热血爽片,真人真事。
罪恶的种姓制度,竟然在现代世界仍然存在,悲哀。印度共产党有出镜,看来是少数的追求种姓平权的党派。
韩国拍历史题材的电影都已经这么优秀了,这差距大的让人真是感慨啊。片子里好多《阳光先生》里的熟人,蛮有意思。这部片子探讨了出世与入世,实学与理学的选择与追求。这本是中华文明的重要要素,但我们却没有出现探讨这类要素的影视剧作品,我国的古装作品多把重点放在了名人将相上,更有甚者,这几年的很多古装剧,只是披着古装的言情剧罢了,实在是让人汗颜啊!薛景求的古装扮相还是蛮周正的,很有一代宗师的范。本片和《摩加迪沙》是今年韩国电影最耀眼的两颗明珠。
像是说出了我去年决心去藏区的理由。可是,电影并没有回答,回到黑山岛的昌大,如何面对依旧难逃的社会桎梏呢?
题材本身的社会属性远远大于电影本身,能有强大的社会思考,但是于电影而言,只是一部成步堂龙一的逆转爽片
基督教、孔子老子、論語……中西洋結合的一部韓國片。不過沒敢說孔子老子是韓國人😊
三星半,拍得很美。文本不是很流畅,也可能是翻译的问题?
士大夫风骨气节扑面而来,[近代化]三个大字闪闪发光,充满对宋明理学及其背后系统性问题的批判与反思。
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