打工妹的混乱生活 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2015

导演: 알 수 없는

剧情介绍

  导 演: 알 수 없는
  主 演: 알 수 없는
  类 型: 剧情
  地 区: 韩国
  语 言: 韩语
  日 期: 2016-11-26
  片 长: 90分
  片 名: 먼저 자버린 남편과 불타는 육체
  译 名: 混乱生活
  英 文: Chaotic life

评论:

  • 浦迎南 3小时前 :

    工作日包场

  • 运谛 9小时前 :

    连续几年踩雷了,好失望。

  • 齐向荣 1小时前 :

    三星全给童年情怀,不太懂主要受众群体明明是小朋友的片子却要宣传反独裁,全场6、7个小朋友要么在玩儿爸妈手机要么中途离场,并且我越看越觉得贴近communism(这是可以说的吗)

  • 芙菡 5小时前 :

    谈及的问题止于表面,表述直白,无非是熟悉的脸谱化呈现。其实孩子需要的不是简化后的现实;对善与恶的鲜明对立不利于他们建立对复杂世界的认识,甚至会为情感成熟构成障碍(如果机器猫的受众真的仅限于青春期以下的儿童,而不是我们这种重温旧梦的成年人)。

  • 诺痴瑶 9小时前 :

    5.5,文本上还是有一些想法的,极权、自由独立、民众反抗意志等等(联系一下冷战背景,影射很直白),又结合了一下星战营造的太空歌剧的科幻风格,放在80年代,还是挺新鲜有趣的,放在当下再来炒冷饭,不免就太过时了。剧作的随意性太高,处理得过于轻易和简单,属于有话要说,但完全没说好的那类电影。

  • 栋逸 7小时前 :

    #带娃看电影 这个反独裁的剧情设定…只能说不太适合4岁小朋友…别的还是不多评论了…

  • 裔长兴 2小时前 :

    被低星评价打了预防针,完全超出预期。电影最重要的是讲故事流畅,节奏紧凑但不仓促,至于其他主次分配与致敬,都是服务于故事的。看到四十分钟时居然有一个小时的观感,我就清楚这片的质量了。本作正反派的智商斗法,真有战争的感觉,比之前过家家高不少。帕比、长官和小夫都塑造很突出,静香又一次表现亮眼。大雄在剧情上边缘化,所以没有煽情和嘴炮。遗憾的是最后扭转战局太靠运气,不过确实挺爽的。

  • 琪璐 9小时前 :

    对日本特摄片的致敬、对《星球大战》的调侃、对军国主义的反思,都被弱化了

  • 璩淑华 3小时前 :

    新增角色没亮点不突出

  • 祁朝阳 4小时前 :

    "小夫,我进来了"

  • 腾鸿 4小时前 :

    #带娃看电影 这个反独裁的剧情设定…只能说不太适合4岁小朋友…别的还是不多评论了…

  • 骏勇 8小时前 :

    小人国的军政独裁仿佛在映射朝鲜——街上一闪而过的朝鲜服饰、像韩国烤肉店招牌一样的文字、万人体育场致意领袖……六一节隔天,作为影院唯二不是陪孩子的观众,放低期待去看,其实真的还不错,有小孩子世界的纯粹善恶观和无私付出,有唤醒民众与民众自救的隐喻。最后,要礼赞一下我的传奇导演、制片、机械工程师、飞行坦克驾驶员、平凡小孩中的勇者——小夫!

  • 芳香 5小时前 :

    同样是年更为什么蜡笔小新剧场版的质量能经久不衰,本该更具创造力想象力的哆啦a梦剧场版却每年都在吃老本和质量下滑呢

  • 晨姿 1小时前 :

    印象里宇宙小战争的原版大电影,是有点模拟游戏式的外星战争,各种飞船,坦克,军舰,小时候着迷的蹲在商场的角落偷看完整本漫画,而这部21世纪的改版,为了迎合今天日本动画的风格,吵吵闹闹,台词低幼做作完全是水时间,又中二病又小学生,色彩鲜艳又完全不符合

  • 茆英杰 4小时前 :

    适合小孩子看,哆啦A梦你不是还有个道具叫放大灯吗

  • 翁雅诗 4小时前 :

    总的来说,特效方面没有让我失望,但是这次的重置没有之前那么好,出木杉依旧没排面,看完了四人拍摄的电影后就非常的震惊

  • 楠惠 3小时前 :

    人设扁平、趣味性下降、故事陈旧几乎已经成为哆啦A梦剧场版的附属标签,专注上天遁地的剧作创意只能说是一如既往地黔驴技穷,但或许是受到现实的启发而有了所谓“还我自由”与“反对独裁”的表达。

  • 翦曼珠 4小时前 :

    我真的受不了,天太熱和朋友到電影院避暑,包場了哆啦a夢,結果看了三分之二還是逃了,好難看。

  • 珠昭 7小时前 :

    基本上能想到的套路都在了,而且这一部实在是xue微扯了一丢丢,bug实在是xue微多了一丢丢,xue微,一丢丢。

  • 灵雅 3小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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